Prepare-se para a nova etapa

Moisés, meu servo, é morto; dispõe-te, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu dou aos filhos de Israel. Josué 1:2

Moisés foi um grande líder, talvez o maior que a Bíblia tem relatado. A forma como Moisés conduzia o povo de Deus (em torno de 1 milhão de pessoas) pelo deserto era algo impressionante e desafiador aos olhos de qualquer homem. Mas um dia Moisés morreu. E o trabalho precisou continuar.

É nesse contexto que Deus levanta Josué, um fiel servo de Moisés que esteve com ele durante todo aquele período no deserto e que não retrocedeu quando todos se deixaram levar pelo medo dos adversários (Números 14:6-9).

No fundo, Josué sabia que ele seria o sucessor de Moisés, mas a ficha ainda não havia caído. Após a morte de Moisés, Deus chama Josué e lhe explica que a partir daquele momento uma nova etapa se iniciava. Moisés estava morto e Josué havia sido o escolhido para fazer o povo entrar na terra da promessa.

Se formos parafrasear o que Deus disse a Josué, talvez seria algo desse tipo: "Josué, Moisés morreu. Levanta e age, porque agora é com você." O Senhor estava despertando Josué para o início de uma nova etapa. A formação do povo no deserto estava concluída. Agora era hora de herdar a promessa.

Da mesma forma, muitas vezes estamos há tanto tempo em uma etapa das nossas vidas que já não despertamos para o início de um novo ciclo. Precisamos de coragem para avançarmos etapas, pois cada uma delas exige de nós uma posição diferente. Mas da mesma forma como o Senhor encorajou Josué Ele nos encoraja. Não precisamos temer as mudanças de ciclos em nossas vidas. Avançar faz parte da vida e se estamos com o Senhor, sempre caminharemos em vitória.

Enoque, o homem que Deus tomou para si

Andou Enoque com Deus e já não era, porque Deus o tomou para si. Gênesis 5:24

Os primeiros homens que viveram na terra após Adão são relatados logo no início do livro de Gênesis. O quinto capítulo do livro é destinado a nomear tais indivíduos e alguns detalhes mostram como eles eram totalmente diferentes de nós, a começar pela quantidade de anos que viviam. Em geral viviam em torno de setecentos a novecentos anos.

Mas dentro desta genealogia é dispensado alguns versículos para falar acerca de um homem cujo nome era Enoque. Ele não viveu muitos anos comparado aos demais da sua época, isso porque no meio da sua existência aqui na Terra, Enoque foi transladado por Deus.

O texto nos diz que Enoque andou com Deus e já não existia mais nessa Terra porque Deus o tomou para si. Não há nenhuma outra referência como esta na Bíblia. Um fato semelhante ocorreu com Elias que também foi arrebatado por Deus aos céus (2 Reis 2:11), mas, por mais amado por Deus que sabemos que Elias era, não há sobre ele essa referência de que Deus o tenha tomado para si.

Sabemos bem pouco sobre quem era Enoque. Apenas que ele teve filhos, sendo um deles Metusalém, o homem mais velho da Bíblia o qual temos conhecimento (novecentos e sessenta e nove anos), e também que ele foi bisavô de Noé e que viveu trezentos e sessenta e cinco anos.

Esses são aspectos da vida física de Enoque, mas o fato mais relevante da vida dele e provavelmente o que fez Enoque ser arrebatado por Deus aos céus foi o fato dele ter andado com Deus. É preciso destacar que a geração em que Enoque viveu estava totalmente corrompida. Isso se comprova quando milhares de anos depois Deus destruiu toda a terra, salvando apenas oito pessoas dela (Gênesis 7:23).

Dessa forma presumimos que Enoque saiu totalmente do contexto da sua geração ao andar com Deus, pois ele fez isso sem ter nenhuma referência em seu meio de convívio. Enoque escolheu servir a Deus, mesmo que ninguém mais fizesse isso, o que prova que Enoque de fato amava a Deus.

A intimidade de Enoque com Deus era tamanha que Deus considerou o mundo indigno daquele homem. E Deus amou tanto Enoque que o tomou para si. Enoque não foi apenas embora desta Terra, ele saiu daqui para estar ao lado de Deus.

Será que alguém nesta ou nas próximas gerações teria tanta intimidade com Deus a ponto d'Ele querer levá-lo desta Terra só para estar mais perto desta pessoa? Até hoje só conhecemos Enoque que teve esse privilégio, mas certamente Deus gostaria de ter mais pessoas que vivessem esse nível de relacionamento com Ele.

Já citei em outros textos que Deus é um ser relacional, isto é, Ele tem prazer em se relacionar conosco. Deus não nos criou para vivermos neste mundo sem Ele. A intimidade que ele tinha com Adão no Jardim do Éden, quando Ele o visitava diariamente é o que Ele deseja ter conosco. Enoque é considerado um ícone das escrituras pela forma como viveu e partiu desta Terra. Mas ele não precisa ser o único. Deus anseia por nos tomar para si também, pois somos d'Ele.

Aprenda a se alegrar na esperança.

Regozijai-vos na esperança. Romanos 12:12a

Em Romanos 12:12 encontramos uma advertência que tem algo valioso a nos ensinar. O primeiro ensinamento refere-se a se alegrar. Em que? Na esperança. Isso significa que deve ser para nós motivo de alegria o fato de esperarmos algo em Deus.

A Bíblia diz em Romanos 8:24 que se esperamos por algo é porque ainda não temos esse algo. De fato, esperar é a forma que Deus usa para nos ensinar a confiar n'Ele. Nós frequentemente estamos esperando por algo. Jamais viveremos nesta vida tendo tudo o que queremos.

Dessa forma, o Senhor nos ensina que devemos nos alegrar na esperança, isto é, o fato de esperarmos algo de Deus para nós deve trazer alegria ao nosso coração. Algo só pode nos alegrar se de alguma forma contribuir para o nosso bem. Isso nos leva a crer que a esperança em Deus nos traz benefícios. Vejamos alguns deles:

A esperança nos ensina quem Deus é, e quem Ele quer que sejamos: enquanto estamos esperando de Deus o cumprimento das Suas promessas, estamos aprendendo alguns atributos d'Ele, como paciência e paz (Romanos 8:25, 15:13).

A esperança nos traz confiança em Deus: quando estamos de fato com esperança no que Deus fará por nós, aprendemos a confiar n'Ele. Esperar com alegria por algo que ainda não chegou, revela que acreditamos que a bênção certamente virá (Isaías 26:3, Romanos 4:18).

A esperança traz certeza: a esperança é fruto da experiência e não nos traz nenhuma confusão. Quando temos uma caminhada com Deus sabemos que muitas vezes teremos que esperar n'Ele, mas que em todas elas não seremos envergonhados. Andamos na certeza de que Deus nos ama e sempre tem o melhor para nós (Romanos 5:5).

Essa é a esperança. Uma característica que vem de Deus para nos ensinar a viver com abundância nesta Terra. Deus é a nossa esperança em um futuro melhor. Alegrar-se na esperança é ter alegria também em Deus.

A vida que só o Espírito Santo pode dar

 Texto de referência: Ezequiel 37:1-14

Quando pensamos em Deus, pensamos na vida. Deus é Deus de vivos, a vida está n'Ele pois Ele é a vida. O texto de Ezequiel 37, que aborda sobre o vale de ossos secos nos fala muito acerca disso.

Era um grande vale cheio de numerosos ossos, todos muito secos. O profeta foi questionado pelo Senhor se aqueles ossos poderiam viver, mas ele não tinha muitas esperanças, devido ao estado em que se encontravam.

Mas Deus começou a trazer vida aos ossos. Através do ato profético de Ezequiel, os ossos começaram a se juntar, e os tendões e a carne se formaram. Mas não havia fôlego de vida. Existia um corpo, mas não havia vida.

Apenas quando veio um vento dos quatro cantos da terra e soprou sobre eles, o fôlego de vida veio sobre os ossos e eles começaram a viver, e se tornaram um grande exército. Esse vento é descrito pelo Senhor como o próprio Espírito (37:14).

Esse texto não nos fala apenas sobre a vida, mas sobre a vida que o Espírito nos dá. Da mesma forma como a vida só entrou naqueles ossos pelo sopro do Espírito, só temos vida de fato quando o Espírito habita em nós. Sem a presença do Espírito Santo, somos corpos vagantes, que até aparentam viver, mas que não tem fôlego por dentro.

E assim como Ezequiel profetizou e o Espírito soprou como um vento sobre os ossos, podemos profetizar e clamar para que o Espírito sopre sobre nós, e recebamos a vida que só Ele pode nos proporcionar.

O evangelho da transformação

Texto de referência: Isaías 61:1-3

O trecho bíblico de Isaías 61:1-3 é uma palavra que podemos denominar de esperança. O profeta começa dizendo que o Espírito do Senhor está sobre o Ungido de Deus para pregar as boas novas. Essa é a essência do evangelho, dar boas notícias.

E esse evangelho das boas novas, pregado pela unção do Espírito, traz transformação. Esses três versículos trazem diversas situações contrastantes, as quais são superadas por aqueles que têm o evangelho. 

Primeiramente, as boas novas do evangelho trazem cura àquele que está ferido. Ferido na alma, mas também no corpo.

Traz também liberdade ao que está cativo e abre as cadeias àquele que está preso. Perceba que temos aqui dois tipos de cerceamento da liberdade. Em um tipo, a pessoa está escrava de alguém e na outra ela está dentro de uma prisão. O evangelho tem poder para nos trazer liberdade acerca de ambas as situações, tanto para nos tirar de qualquer opressão do inimigo, quanto para nos livrar de cadeias que nos aprisionam.

Por fim, o evangelho nos traz beleza em lugar de cinzas, alegria em lugar de pranto, louvor em lugar de opressão, tudo isso para que sejamos reconhecidos como povo de Deus e o nome d'Ele seja glorificado em nós.

Isaías não fala acerca de si mesmo, mas prenuncia a vinda de Jesus. Esse Ungido sobre quem repousa o Espírito para trazer tudo isso a nós é o Senhor Jesus, é ele mesmo quem diz isso (Lucas 4:18-21). Ele veio para que o Evangelho das boas novas fosse vivido. Através de Jesus temos essa transformação que o Evangelho pode nos trazer.

O tabernáculo de Deus somos nós

Então, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Apocalipse 21:3

A palavra tabernáculo em hebraico significa moradia. O tabernáculo nos tempos bíblicos era um local onde eram guardados os utensílios sagrados, como por exemplo, a arca da Aliança. Ele era portátil, portanto, poderia ser transportado para onde o povo fosse.

Em Êxodo 25 Deus ordena a Moisés que levantasse ofertas do povo para construir um santuário, para que Deus habitasse no meio deles. Esse santuário foi denominado tabernáculo. Para a edificação do santuário havia um modelo que deveria ser rigidamente seguido.

Séculos à frente, o rei Davi conservou aquele tabernáculo, sempre adorando a Deus. Mas o seu coração se inquietou e ele desejou fazer para Deus uma morada maior. Apesar de ter dito a Davi que Ele não precisava de nenhuma casa, afinal, o próprio céu é pequeno para Ele, Deus disse a Davi que o seu filho Salomão lhe construiria um templo.

Quando Salomão assumiu o reino, construiu um grande templo para Deus. No dia em que o templo foi inaugurado, a glória de Deus se manifestou de uma forma maravilhosa naquele lugar. Mas, com o passar dos anos, o coração do povo se desviou do Senhor, e aquele grande templo foi destruído pelos exércitos inimigos.

Foi quando Deus revelou aos seus profetas que agora, o templo não seria mais feito de estruturas físicas. O tabernáculo seria o próprio povo. Deus habitaria no meio do povo, através de Jesus encarnado e dentro de cada um, por meio do Espírito Santo.

E agora, podemos afirmar, que o templo de Deus somos nós. Somos morada d'Ele. Quando recebemos o Senhor em nossas vidas, passamos a ser habitação d'Ele. O problema é que Deus não coabita com o pecado. Se desejamos ser a morada d'Ele, importa que vivamos uma vida de santidade e consagração diária. O tabernáculo de Deus agora somos nós.