O ministério do profeta Ezequiel

 

O profeta Ezequiel é um dos grandes profetas que estão na Bíblia. O seu ministério vem descrito logo após o livro do profeta Isaías e Jeremias. Apesar de serem todos consagrados por Deus como profetas, os seus ministérios seguiram rumos diferentes.

Todos eles denunciaram o pecado e anunciaram a restauração de Israel, mas ao lermos o livro de Isaías, percebemos que ele foi um profeta mais próximo a alguns reis da época. No caso de Jeremias, ele foi bastante rejeitado pela realeza e pelo povo. Tanto Isaías quanto Jeremias anunciaram a tomada de Judá pela Babilônia.

No caso de Ezequiel, o seu ministério já se inicia na Babilônia, dessa forma, Ezequiel não foi um profeta que anunciou o exílio. Todavia, apesar de estarem no exílio, alguns que permaneceram em Jerusalém continuavam no pecado, o que levou Ezequiel a anunciar juízo de Deus contra eles.

A narrativa de Ezequiel baseia-se muito em mensagens de juízo de Deus contra o pecado, não como uma tentativa de destruição do povo, mas como forma de levá-lo ao arrependimento. Em alguns momentos, Ezequiel se diz desacreditado pelo povo (Ezequiel 20:49).

Por conta do seu ministério profético, Ezequiel chegou a ficar mudo, isto é, foi impedido de falar por algum tempo (Ezequiel 24:27; 33:22). Ele também foi impedido por Deus de chorar a morte da sua esposa, o que certamente não foi fácil para ele (Ezequiel 24:16).

Apesar das dificuldades do chamado, Ezequiel presenciou momentos preciosos na presença de Deus, onde ele teve visões da glória de Deus e da restauração de Israel. Foi Ezequiel que teve a visão dos ossos secos que voltaram à vida (Ezequiel 37:1-14), e de um rio que saía do templo e não tinha mais fim (Ezequiel 47). 

Embora o seu livro relate muitas mensagens de juízo, o livro de Ezequiel termina com uma mensagem de esperança ao povo de Deus. O Senhor o fez ver um novo templo, dentro de uma nova cidade. Esse templo, apesar de descrito como físico, faz parte da definição de templo da nova aliança, que corresponde ao nosso coração, ele é o verdadeiro templo, lugar de habitação eterna do Senhor.

Profetiza!

 Profetizei como ele me ordenara, e o espírito entrou neles, e viveram e se puseram em pé, um exército sobremodo numeroso. Ezequiel 37:10

O profeta Ezequiel, dentre os profetas existentes no Antigo Testamento foi levado pelo Espírito a um vale cheio de ossos secos, que representavam o povo de Israel, no período do exílio babilônico. Por ordem do Senhor, Ezequiel começou a profetizar sobre aqueles ossos, que logo ganharam vida.

Quando Ezequiel teve a visão do vale de ossos secos, Deus poderia tê-lo levado apenas para mostrar os ossos e o próprio Deus ter começado a falar àqueles ossos para reviverem. Mas Deus fez de uma forma diferente. Ele usou Ezequiel para essa missão.

Deus ordenou a Ezequiel que profetizasse sobre aqueles ossos para que eles revivessem. Primeiro, Ezequiel profetizou para que eles tomassem forma. Logo em seguida, ele declarou para que o Espírito viesse e entrasse naqueles ossos, para ganharem vida.

Essa visão de Ezequiel nos ensina acerca da importância de profetizar. A igreja de hoje tem perdido a noção da riqueza do dom da profecia. Não temos permitido que o Senhor use os nossos lábios como instrumentos d'Ele para chamar à existência as coisas que não existem (Romanos 4:17). O livro de Provérbios nos diz que os nossos lábios podem ser canal de bênçãos e de vida (Tiago 3:10). Quando profetizamos pelo Espírito sobre a vida de alguém ou sobre alguma circunstância, estamos permitindo que o Senhor nos use como canal de bênçãos para cumprimento da Sua obra.

Deus não precisa de nós para cumprir o que Ele quer, pois do Senhor é o querer tanto o efetuar (Filipenses 2:13), mas assim como Ele escolheu a Ezequiel para profetizar, Ele nos escolhe para profetizarmos e gerarmos vida através das nossas palavras.

Um Deus que está acima da morte

Texto de referência: Ezequiel 37:1-14

Um certo dia o profeta Ezequiel, um dos grandes profetas que existiram no Antigo Testamento, foi levado pelo Espírito de Deus a um vale cheio de ossos. Aqueles ossos estavam secos, mas quando Ezequiel começou a profetizar, eles ganharam vida.

Mas aquele renascimento não foi automático. Foi necessário um processo, onde primeiro foram colocados os tendões, depois as carnes e também as peles. Aqueles antigos ossos agora tinham forma, mas ainda não tinham vida. Eles só voltaram a viver quando sobre eles foi soprado o Espírito.

Quando os ossos ganharam vida, eles se tornaram um exército numeroso. Só depois de tudo isso, Ezequiel teve a interpretação daquela visão. Por revelação do Senhor, o profeta entendeu que aqueles ossos representavam o povo de Israel, que estava morto, sem esperança no exílio babilônico. Mas Deus estava prometendo que eles seriam tirados da sepultura da escravidão, e trazidos de volta à terra de Israel.

Ossos são a representação de algo sem vida, que já morreu há muito tempo. Assim estamos nós em muitas situações. A morte não ocorre apenas de forma física. Ela pode ser a ilustração de uma vida sem Deus, inundada no pecado. Outras vezes, a morte se manifesta através de uma depressão profunda, onde toda a alegria de viver se perde, e o que se nota é apenas um corpo respirando, sem sonhos, sem esperança, sem o prazer de viver.

Mas essa visão do vale de ossos secos nos mostra que não existe situação que não possa ser mudada pelo Senhor. Ninguém que visse aqueles ossos diriam que algum dia eles poderiam viver. Mas eles viveram. Onde havia morte passou a ter vida. 

Não existe situação de morte em nós que não possa ser transformada em vida. Por mais afundados que estejamos na lama do pecado, Deus é poderoso para nos tirar de lá. Por maior que seja a decepção, a desilusão, a depressão, Deus pode trazer vida àquela situação.