O que significa a reconstrução do Templo de Jerusalém?

Texto de referência: Esdras 6:13-15

O templo de Jerusalém foi construído pelo rei Salomão, filho de Davi. Antes desse Templo, o local de culto era a tenda da congregação, nos tempos de Moisés, e depois o tabernáculo, nos tempos de Davi. A ideia original de construir um templo para Deus foi de Davi, que considerou que o Senhor era digno de habitar em algo cheio de esplendor, em vez do simples tabernáculo.

Todavia, Deus fez questão de explicar a Davi que Ele nunca habitou em nada construído pelas mãos humanas, inclusive, nem o próprio céu, em sua dimensão infinita pode caber o tamanho da Sua grandeza. Por que motivo então Deus aceitaria que alguém lhe construísse um templo? Para reunir em um único lugar um local de adoração e culto a Ele. O templo então, passou a ser o local de culto a Deus entre as pessoas que O serviam.

Entretanto, devido aos pecados do povo, inclusive a falta de reverência com o próprio Templo, a construção foi destruída alguns séculos após ter sido levantada. Tudo isso mostrou ao povo que, apesar de Deus se agradar do Templo, o verdadeiro motivo da adoração era Ele, e não o Templo em si, que sem a presença de Deus se tornava uma mera construção.

Após setenta anos destruído, o Templo volta a ser reconstruído por um remanescente de judeus que viviam na Babilônia e ainda temiam ao Senhor. Entretanto, não foi com a mesma riqueza daquele construído por Salomão. Era tudo muito mais simples, mas o real significado daquela reconstrução não era o Templo em si, mas aquele povo perceber que Deus estava dando a eles uma nova chance de reconstruírem a sua vida espiritual.

Da mesma forma que foi com o povo, Deus está frequentemente nos dando oportunidades de reconstruirmos coisas na nossa vida que foram destruídas. Pode não ser como antes, e não será, pois o passado não volta, mas isso não significa que não possa ser melhor. No processo de reconstrução, Deus está disposto a fazer a segunda casa mais gloriosa do que a primeira (Ageu 2:9).

Moisés, a prefiguração de Cristo

Prefigurar significa representar antecipadamente uma missão. Em outro texto, já falei sobre Isaque ser essa prefiguração de Cristo quando ele foi levado ao lugar do sacrifício. Mas outros homens também prefiguraram Cristo na Bíblia, como Davi e Moisés. Neste texto, quero falar sobre como a missão de Moisés representou o que futuramente Cristo faria entre nós.

Moisés foi escolhido por Deus para ser o libertador do seu povo. Assim como Jesus, ele não veio da maneira esperada pelas pessoas. Jesus era o Messias tão aguardado, mas veio de forma simples. Moisés seria aquele que libertaria o seu povo, mas nasceu no território inimigo, pois era o filho adotivo de Faraó.

Moisés conduziu o povo no deserto rumo à terra prometida de Canaã. Jesus é aquele que nos conduz durante todo o nosso percurso nesta Terra, para ao final, herdamos a Canaã celestial, isto é, o céu.

Por fim, Moisés sofreu muito no meio do seu povo, sendo por várias vezes criticado e rejeitado por eles como líder. Apesar de tudo o que fez por eles, de ter doado os últimos quarenta anos de sua vida em favor do povo, ele foi por diversas vezes rejeitado por eles. Jesus também foi duramente rejeitado pelo seu próprio povo judeu, que não o aceitou como o rei deles. A própria Bíblia relata em João 1:11 que Ele "Veio para o que era seu, e os seus não o receberam".

A missão de Moisés foi linda, pois aquele povo estava vivendo uma escravidão terrível e esse homem se dispôs a obedecer a Deus e ser o libertador deles, expondo em perigo a própria vida. Todavia, a escravidão vivida pelos hebreus era física. Nesse contexto, a missão mais linda de todas foi a de Jesus, que veio nos tirar da escravidão espiritual a qual estávamos submetidos pelo maligno. E essa libertação lhe custou a sua própria vida.

Quem foi Esdras?

Texto de referência: Esdras 7-10

Esdras foi um escriba, versado na Lei de Moisés, da descendência de sacerdotes, o qual estava entre os exilados na Babilônia. Quando os setenta anos do exílio se completaram, o rei Dario iniciou a reconstrução do Templo em Jerusalém e enviou alguns judeus de volta à sua terra para reconstruí-la. Nesse período de retorno dos judeus, Esdras foi enviado pelo rei Artaxerxes a Jerusalém.

A função de Esdras nesse retorno do exílio era ensinar ao povo a lei do Senhor, uma vez que eles, vivendo como exilados na Babilônia acabaram por perder esses ensinamentos. Essa função de Esdras foi designada pelo próprio rei, sendo que este ordenou que todo o povo aprendesse e seguisse os ensinamentos do Senhor. O rei também deu a Esdras recursos financeiros, como prata e ouro para utilizar na reconstrução do Templo e da cidade de Jerusalém.

Esdras trabalhou como uma espécie de líder no meio dos reingressantes, tomando a frente de diversas coisas, especialmente aquelas que tratavam da lei do Senhor. Voltaram junto com Esdras para Jerusalém cerca de mil e quinhentos homens e mulheres.

Por fim, Esdras atuou como um sacerdote e intercessor, ao clamar pelo povo que pecou se casando com mulheres estrangeiras, algo proibido por Deus.

Esdras foi um homem de grande relevância na história do povo de Deus, pois ele foi um dos que trabalharam na reconstrução do Templo. Ele também se mostrou um homem de muita fé, ao não abandonar o Senhor, apesar das dificuldades do exílio e de estar em uma cultura pagã.

O que aprender a não fazer com o rei Acaz

Texto de referência: 2 Crônicas 28

Acaz foi um dos últimos reis de Judá. Ele era filho de Jotão, um rei sem muitas referências mas que foi denominado como reto aos olhos de Deus. Mas Acaz não seguiu os passos do pai. Fez tudo de pior no reino de Israel e agiu como um rei insensato e perverso.

As suas péssimas ações são descritas abaixo:

• Se curvou à idolatria, adorando diversos deuses, como baal e deuses siros.

• Queimou os filhos como sacrifício, algo abominável aos olhos de Deus.

• Queimou incenso em altos e debaixo de árvores, algo também proibido.

• Quebrou utensílios na casa de Deus.

• Fechou o templo.

Não obstante a tudo isso, Acaz começou a ser perseguido pelos edomitas e pelos filisteus. E por estar em apuros, Acaz pediu socorro aos assírios, mas a Bíblia diz que em vez de ajudá-lo, o rei da Assíria fez piorar a sua situação. Não se sabe o motivo, mas é certo que um reino que já ia mal, ficou ainda pior.

Existem pessoas que quando tudo vai mal para elas, conseguem piorar ainda mais a sua situação, buscando ajudas erradas, em lugares errados ou com pessoas inconvenientes. Quando estamos fora da vontade de Deus, é certo que as coisas irão mal, e se não voltarmos aos caminhos d'Ele, tendemos a buscar apenas ajudas erradas.

Enquanto diversos reis nos ensinam com suas boas atitudes, Acaz nos ensina como não agir.

O resultado desse péssimo reinado é que ele não foi sepultado junto com os reis antecessores. Um mau reinado não gera boas recordações.

O significado espiritual do casamento

Uma das mais belas cerimônias que podemos participar é um casamento. É um momento não apenas de beleza, mas de singeleza. Não participam do casamento apenas os noivos, mas amigos e familiares que se reúnem para desejar votos de felicidades aos que estão casando.

Entretanto, apesar da participação de vários, os atores principais do casamento são os noivos. São eles que se enlaçam e fazem os votos de fidelidade mútua e de amor durante a vida.

Quando olhamos o casamento sob a ótica do mundo espiritual, o ritual que assistimos passa a fazer muito mais sentido. Olhar o casamento pelo olhar espiritual é entender que na verdade uma união entre um homem e uma mulher reflete a união entre Cristo e a igreja. Não é a toa que Cristo é retratado como o noivo e a igreja como a noiva.

Um dia uma espécie de casamento acontecerá no céu, será a união eterna entre Cristo e a Igreja, e semelhante ao que vemos aqui na terra, noivo e noiva farão votos de fidelidade, pois serão para sempre um do outro. 

Por isso, todas as vezes que formos a um casamento, vamos apreciar o momento e celebrar com os noivos, mas vamos também refletir sobre o nosso compromisso que temos com Cristo, e como iremos celebrar com Ele a nossa união na eternidade.

Davi: o rei vitorioso

 

Dentre todos os reis que Israel teve, Davi foi considerado o maior. Não é a toa que a estrela de Davi é o símbolo da bandeira da nação.

A história dele é tão rica em detalhes que três livros falam sobre ele, sendo o livro de Samuel, Reis e Crônicas. São diversas guerras que esse rei enfrentou e o mais interessante é que não há relato de derrotas nesses combates.

Guerras entre amonitas, siros e principalmente filisteus. Davi enfrentou todos esses povos e em todas as batalhas saía vitorioso. O segredo para todas essas conquistas era a presença de Deus que havia na vida dele. São as Escrituras que relatam que ele saía vitorioso em todas as batalhas porque o Senhor pelejava por ele.

Queremos ser vitoriosos como Davi, mas muitas vezes negamos agir como ele. Não convidamos o Senhor para as nossas batalhas, pois queremos lutar com as nossas próprias forças.

O segredo das vitórias de Davi era o Senhor adiante dele. É assim que nós também devemos agir, colocar o Senhor à frente das nossas batalhas e não temê-las.

Os três inimigos da palavra: a falta de atenção, as provações e os cuidados da vida

Texto de referência: Mateus 13:3-9

A parábola do semeador retrata com precisão como a Palavra do Senhor age em nós. Entretanto, a parábola se inicia retratando como a palavra pode ser roubada de nós. Para isso, Jesus faz uso de três exemplos:

O primeiro inimigo da ação da palavra em nós é a falta de atenção. Esta é ilustrada através de uma semente que cai à beira do caminho e que logo é comida pelos pássaros. Na verdade, essa semente retrata a palavra plantada em um coração desatento. Quando não prestamos atenção às palavras de Jesus, ela não consegue gerar frutos em nós.

O segundo inimigo é a provação. Para essa ilustração, Jesus usou a semente que cai entre pedras, cujas raízes são rasas. Quando enfrentamos momentos difíceis, se não tivermos ancorados na palavra de Deus, começamos a acreditar que não há esperança, e tudo o que a palavra nos ensinou tende a cair por terra.

Por fim, o último inimigo são as futilidades da vida. Para este exemplo, Jesus utilizou a semente que caiu entre espinhos e acabou sufocada. Quando nos deixamos levar pelas vaidades da vida, nos preocupando demais com as coisas desta terra, ao invés de focarmos no céu, ocupamos o lugar que era da palavra de Deus, que passa a não gerar frutos em nós.

Estes são os três inimigos da Palavra de Deus, que fazem com que ela não gere frutos em nós e através de nós.