O reino de Deus está dentro de nós

Texto de referência: Lucas 17:20-21

Muito se fala acerca do reino de Deus. Jesus nos falou muito sobre ele, e é comum imaginarmos o reino de Deus como um local onde estarão todos os salvos. Mas se assim fosse, só o conheceríamos quando partíssemos dessa terra, mas não é assim que Jesus nos apresenta o reino de Deus. Ele diz que a mensagem do Evangelho é a mensagem do Reino (Mateus 4:23). Ora, se o Evangelho diz sobre o reino, podemos acreditar que vivemos o reino de Deus enquanto vivemos o Evangelho  nesta terra.

Essa conclusão é reafirmada por Jesus quando Ele diz que o reino de Deus não tem nenhuma aparência visível, pois ele está dentro de nós. Jesus disse essas palavras quando foi interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, novamente voltando à ideia de um reino físico e futuro.

Quando Jesus diz que o reino de Deus está dentro de nós, entendemos que quando nós reconhecemos a Cristo, nós já estamos vivendo o reino de Deus. Ele não precisa descer das alturas para estabelecer o Seu reino, pois Ele já veio como Rei, cabe a nós apenas recebê-Lo.

Mas outra pessoa também faz parte do reino de Deus além de Jesus. É o Espírito Santo. Paulo diz em Romanos 14:17 que o Reino de Deus não é comida ou bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo. Isso quer dizer que o reino de Deus não se trata do aspecto físico, mas de fatores espirituais, dos quais só podemos desfrutar no Espírito Santo.

Assim é o reino de Deus. A nossa discussão sobre ele não se esgota apenas nestes versículos. Existem diversas outras passagens que falam sobre o reino, mas através destas passagens explicadas, podemos compreender que o reino de Deus transcende o aspecto físico. Ele está dentro de nós.

O leproso que teve um coração grato

 Texto de referência: Lucas 17:11-19

A lepra era uma das enfermidades mais temidas dos tempos antigos. Isso acontecia porque, como ela era uma doença contagiosa, aquele que estivesse leproso teria que isolar-se de todas as pessoas, passando a viver em um local exclusivo para pessoas com esse tipo de enfermidade.

Quando Jesus iniciou o Seu ministério e a medida que Ele curava leprosos, quem tinha esse problema começou a procurá-lo para também receber a cura. É nesse contexto que em uma das viagens de Jesus ele encontra dez leprosos que ao virem-no, pediram de longe por compaixão por parte de Jesus.

Jesus de forma bastante inusitada, não lhes declara a cura, mas lhes ordena que eles fossem e se mostrassem ao sacerdote. Enquanto aqueles homens estavam indo, eles foram curados. Ao verem a cura, os demais seguiram o seu caminho, mas um deles voltou para agradecer a Jesus pelo milagre.

Dois detalhes chamam a atenção nessa história. O primeiro é o fato de que os leprosos agiram com fé, crendo na palavra de Jesus, mesmo sem verem o milagre. Afinal, Jesus não deu nenhuma palavra de cura, mas apenas ordenou que eles fossem até o sacerdote. Por terem crido n'Ele, mesmo sem terem ainda recebido o milagre, eles foram curados.

O segundo detalhe é que, apesar dos dez terem agido com fé, apenas um teve um coração grato. Ele foi ao encontro de Jesus e O adorou. Aquele homem que acabara de receber o milagre, também recebeu de Jesus a salvação.

Uma das funções dos milagres é nos aproximar de Jesus. Aquele homem entendeu isso e por isso não apenas recebeu cura, Ele recebeu uma vida nova, por fora, e também por dentro.

Mordomos a serviço de Deus

 Texto de referência: Lucas 12:41-48

Um mordomo é alguém encarregado de servir as pessoas e administrar um determinado local. O mordomo também serve, mas ele também é responsável por delegar tarefas a certos funcionários.

Jesus em uma de suas parábolas apresentou o exemplo de um mordomo fiel e prudente a quem o seu senhor confiou alguns funcionários sob o seu cuidado, para que este os sustentasse. A recompensa desse mordomo seria receber todos os bens do seu senhor.

Ao mesmo tempo, apresentou uma situação onde esse mordomo não fez o que deveria, mas começou a espancar os funcionários e a viver de forma desregrada. O futuro desse mordomo seria o castigo.

Essa parábola foi proferida quando Pedro questionou a Jesus se as exortações sobre a vigilância até a consumação dos séculos (para nós seria a volta de Jesus nos dias de hoje) também se aplicaria a eles. Dessa forma, Jesus responde a Pedro que sim de uma maneira indireta.

Todos nós somos como mordomos na obra de Deus. Somos chamados a servir e administrar o Seu reino aqui na Terra. E semelhante a parábola, nós temos duas opções, ou fazemos a nossa função com fidelidade e prudência, ou vivemos desregradamente, abdicando do chamado d'Ele para nós.

O mordomo fiel e prudente recebeu todos os bens do seu senhor. Conhecermos a Deus plenamente será a nossa recompensa, se formos fiéis a Ele.

A missão dos setenta discípulos

Texto de referência: Lucas 10:1-6

Além dos doze apóstolos, Jesus ainda designou setenta discípulos para ajudá-Lo em Seu ministério. As funções desses discípulos nos ensinam um pouco daquilo que o Senhor também espera de nós.

Primeiramente, Jesus ensinou que eles deveriam ir de dois em dois. Já dizia Salomão que é melhor serem dois do que um, porque se um cai tem o outro para ajudá-lo a levantar (Eclesiastes 4:9-12). Ir para as missões de dois em dois ajudaria para que eles não se sentissem desanimados.

Eles deveriam preceder Jesus nos lugares onde Ele deveria ir. A missão do discípulo é preparar o terreno do coração das pessoas para apresentar Jesus. Não vamos levar a nossa imagem, vamos apresentar Jesus às pessoas.

Eles seriam enviados como Cordeiros para o meio de lobos. Jesus não nos iludiu, mas advertiu que fazer a Sua obra é ingressar em terrenos perigosos, mas também nos garantiu que o inferno não pode prevalecer contra nós (Mateus 16:18).

Jesus também os aconselhou a não levarem bolsa, alforje, sandália e a não saudar ninguém pelo caminho. Enquanto discípulos devemos ser desprendidos dos bens materiais, dos pesos que só nos atrapalham a caminhar, devemos andar descalços como os servos faziam e não podemos nos distrair pelo caminho.

Por fim, o discípulo tem em si a autoridade da paz, ele carrega a paz de Deus consigo, e pode levá-la por onde ele for.

Apesar de todas as dificuldades, ser discípulo de Jesus é gratificante, pois ele leva aos perdidos a mensagem da salvação e aos aflitos uma mensagem de esperança.

A figueira estéril

Texto de referência: Lucas 13:6-9

Em uma de suas muitas parábolas envolvendo elementos da natureza, em especial a botânica, Jesus abordou sobre uma figueira. Um certo agricultor plantou uma figueira em suas terras, e por três anos procurou frutos nela e não encontrou.

Ele então ordenou ao seu funcionário que cortasse aquela figueira pois estava ocupando inutilmente a terra, mas o funcionário pediu a ele que deixasse a figueira por mais algum tempo ali, pois ele iria tratar dela com adubos e podas. Então eles veriam, se a figueira mesmo assim não passasse a produzir, então poderia ser cortada.

A figueira, como qualquer árvore em geral, é um símbolo de produtividade. Aquela figueira representa a igreja do Senhor, que foi plantada por ele em seu campo. Como igreja, não fomos colocados nessa terra sem utilidade, mas para dar frutos para o reino de Deus.

Os nossos frutos representam as almas que se achegarão a Deus através da nossa pregação do Evangelho e também pelo nosso testemunho de vida. Quando não fazemos nenhum deles (o que o Senhor requer de nós é que façamos os dois), estamos como a figueira da parábola, ocupando inutilmente a terra.

E podemos a qualquer momento ser cortados. Mas assim como houve uma última oportunidade para a figueira, o Senhor pela sua misericórdia também tem nos concedido oportunidades para repensarmos o nosso papel enquanto igreja.

Na parábola, a figueira ganhou uma nova chance através da poda e dos adubos que seriam colocados nela. Semelhantemente, muitas vezes Deus permite que venham situações dolorosas como a poda para nos abrir o entendimento para o que Ele requer de nós. As dificuldades são o adubo que fará a nossa terra ser mais fértil e produtiva.

Deus é o melhor agricultor que podemos ter. Ele sabe o que nós, enquanto plantas, precisamos para crescer e frutificar. Se no momento estamos como a figueira estéril, hoje é a oportunidade para nos tornarmos a árvore frutífera que Ele nos criou para ser.

O solo fértil

Mateus 13:23; Marcos 4:20; Lucas 8:15

No último texto meditamos sobre os solos inférteis mostrados na parábola do semeador. Hoje eu gostaria de abordar sobre o solo fértil. Ele é mostrado como o único lugar em que a semente caiu e produziu. A semente é a Palavra de Deus.

Conforme Lucas, o solo fértil corresponde às pessoas que, com um coração bom e reto, retém a Palavra. Isso significa que não basta ouvir, é preciso estar com um coração preparado para que a Palavra gere frutos. Além disso, é preciso reter a Palavra. Reter significa compreender, meditar, não apenas escutar.

Lucas ressalta que para essas pessoas, a Palavra dará frutos com perseverança. Aqui também temos uma revelação. Não se trata apenas de querer dar frutos, é preciso perseverar para que eles venham. Frutos não surgem da noite para o dia, mas são gerados com o trabalho do agricultor e do próprio solo, que internamente está trabalhando.

Os evangelistas Mateus e Marcos também destacam que é preciso ouvir e compreender a Palavra. Quando isso acontece, significa que a semente caiu em solo fértil e ela produzirá a trinta, a sessenta e a cem por um. Percebemos que, independente da quantidade que o solo produzir, ele já é fértil. Mas existem quantidades diferentes que essa produção pode ocorrer.

Algumas palavras produzirão mais frutos, outros menos. Como isso pode ocorrer se a semente é a mesma? É porque depende do solo em que ela irá cair, se mais ou menos fértil. Algumas pessoas recebem a mesma palavra, mas caminham de formas diferentes, algumas desenvolvem mais, outras nem tanto, porque algumas ousaram crer mais, outras não creram na mesma intensidade.

É preciso entender que a palavra frutifica de acordo com a nossa receptividade a ela. Deus anseia que a Palavra gere em nós muitos frutos, mas isso só será possível se houver em nós um solo fértil para isso. Que possamos cultivar o solo do nosso coração para que a Palavra de Deus encontre um solo que com produção máxima, a cem por um.

Os três solos inférteis

 Texto de referência: Lucas 4:8-15

A parábola do semeador é muito conhecida pelas pessoas, mas acredito que ainda que possamos lê-la centenas de vezes, sempre teremos algo novo a aprender com ela. Essa parábola é apresentada em três versões. Hoje eu gostaria de meditar acerca da versão dada pelo evangelista Lucas acerca das três sementes que caíram em solos inférteis.

Resumindo rapidamente, são três sementes e cada uma cai em um tipo de solo, tendo um fim específico.

A primeira semente caiu à beira do caminho e foi pisada, então as aves do céu a comeram. Jesus disse que essa semente refere-se às pessoas que ouvem a Palavra, mas que o diabo a tira do coração para que o ouvinte não creia e seja salvo. Percebe-se que não basta apenas ouvir, é preciso crer para ser salvo, mas o diabo sabe que ouvir é o primeiro passo. Então na sua astúcia, ele tira essa palavra do coração das pessoas através da incredulidade, fazendo com que a pessoa ouça, mas não creia e assim a palavra se torne infrutífera.

A segunda semente caiu entre pedras, mas secou por falta de umidade. A explicação dessa parte é que se refere àqueles que ouvem a palavra, recebem com alegria e chegam a crer, logo, prosseguem mais do que os primeiros da beira do caminho, mas logo desistem da Palavra quando vêm as provações e dificuldades.

A terceira semente caiu entre espinhos, vindo a ser sufocada por eles. Jesus disse que essa semente refere-se às pessoas que ouviram a palavra mas com o passar do tempo foram sufocadas pelos cuidados, riquezas e prazeres da vida e assim não chegam a amadurecer os seus frutos. Semelhante à segunda semente, essas pessoas chegam a desenvolver a Palavra em si, mas não conseguem prosseguir com ela.

Se formos analisar a segunda e terceira sementes, percebemos que tanto as dificuldades quanto as facilidades da vida roubam a Palavra de nós. Enquanto muitos se desviam por não suportarem as dificuldades, outros se desviam por se envolverem demais com as facilidades.

Que a Palavra de Jesus não encontre em nós nenhum desses solos inférteis.