Pare de lamentar, saia do jugo e recupere tudo o que você perdeu para o inimigo

 Texto de referência: 1 Samuel 7:2-14

O período dos juízes foi marcado na história de Israel por um período sombrio, onde por se afastarem do Senhor, eles foram duramente oprimidos pelos seus adversários.

Mesmo com a arca da aliança roubada pelos filisteus e depois devolvida, nem assim os israelitas entenderam o propósito do Senhor e a forma como deveriam adorá-Lo. Nesse contexto, a Arca ficou em Quiriate-Jearim por vinte anos, enquanto o povo se rendia a idolatria a deuses pagãos.

As coisas iam mal, pois eles continuavam duramente oprimidos pelos filisteus, mas ao invés de se consertarem, apenas lamentavam diante do Senhor. Então Samuel, o profeta da época, chama o povo e os adverte que se eles se voltavam mesmo ao Senhor, não deveriam viver lamentando, mas tirar todos os deuses estranhos diante deles e servirem somente ao Senhor. Essa era a maior demonstração de conversão.

O povo então ouviu a Samuel e passaram a servir somente ao Senhor, com clamores e jejuns. Nesse período, os filisteus avançaram contra o povo de Deus, mas foram destruídos pelo poder de Deus, que fez trovejar sobre eles. O relato bíblico não aponta exatamente como esses trovões contribuíram para a destruição desses adversários, mas o fato é que naquele dia Israel venceu, saiu de debaixo do jugo dos seus opressores e ainda conseguiu retomar as cidades que havia perdido para eles.

A vitória do povo de Deus começou a partir de uma atitude: a conversão sincera daquele povo, que iniciou dentro deles, mas que foi representada na prática pela retirada dos ídolos do seu meio. Enquanto aquele povo apenas lamentava, eles continuavam a viver frustrados. Quando eles realmente mostraram frutos de conversão, o Senhor derrotou os seus adversários. Eles não apenas saíram do jugo dos seus inimigos, como também recuperaram aquilo que haviam perdido. 

O povo de Israel do Antigo Testamento representa quem somos hoje, como povo de Deus. Da mesma forma que o povo de Deus, nós também podemos nos converter de todo o coração e sair de uma vida de lamentações e escravidão, para viver o melhor de Deus, recuperando aquilo que perdemos para o inimigo, inclusive a nossa condição de livres.

O perigo de criarmos amuletos de fé

 Texto de referência: 1 Samuel 4:3

A Arca da Aliança foi instituída nos tempos de Moisés. Ela era chamada assim por representar a aliança de Deus com o seu povo. Dentro da Arca ficava uma cópia dos dez mandamentos, a fim de que o povo se lembrasse das leis do Senhor. Pelo fato de ficar no Santo dos Santos, o lugar mais sagrado do tabernáculo, a Arca era considerada o utensílio mais precioso daquele lugar. A Arca era a representação simbólica da presença de Deus entre o Seu povo  (Êxodo 25:10-16;22)

Nos tempos de Moisés o povo tinha essa noção do significado da Arca, mas com o passar dos anos essa representatividade foi sendo perdida. A partir da convivência do povo com as nações pagãs, ela foi se perdendo ainda mais. A essência da adoração foi sendo perdida, e a Arca que antes era um símbolo da presença de Deus entre o povo, que os levava a buscarem o Senhor, passou a ser para eles um mero amuleto de sorte.

Essa conclusão se torna clara quando no tempo dos juízes, Israel enfrentou uma batalha contra os filisteus. Após perderem uma das duas batalhas relatadas, os israelitas resolveram levar a Arca do Senhor, com o argumento de que ela os livraria das mãos dos seus inimigos. A Arca jamais havia livrado o povo de qualquer batalha. Todas as guerras do povo de Deus foram vencidas porque o Senhor batalhava por eles, mas agora, eles desprezavam a presença do Senhor entre eles, colocando a sua confiança na Arca.

O que eles não haviam percebido era que o Senhor não estava entre eles, pois aquele povo estava em pecado, o que os afastou da presença do Senhor. Sem o Senhor ao lado deles, eles não poderiam vencer aquela batalha, e foi o que ocorreu, pois os israelitas foram derrotados. Ainda pior, a Arca de Deus foi tomada e levada ao território filisteu.

Assim como a Arca se tornou para o povo uma espécie de amuleto de sorte, também temos muitas vezes criado para nós amuletos de fé, estabelecendo objetos que em nossa opinião irão nos ajudar. Isso não é uma condenação a elementos como óleos ungidos, por exemplo, mas é um alerta para que não caiamos na tentação de crer que um mero objeto pode nos ajudar. 

O erro do povo não estava em tratar com reverência a Arca, pois ela era um testemunho do que Deus havia feito pelo povo. O erro estava em achar que eles poderiam viver atados aos seus pecados e que ainda assim o Senhor estaria com eles porque a Arca estava presente. O Senhor está conosco quando não nos rendemos ao pecado, mas servimos a Deus de todo o nosso coração.

Todos sabemos que a única forma de uma batalha ser vencida é quando o Senhor peleja por nós. Ele é invencível, e com Ele ao nosso lado, venceremos. Não precisamos depositar nossa fé em nenhum objeto, mas no Senhor.

Samuel: o sacerdote fiel

 Textos de referência: I Samuel 1:20-28; 3:19-21

Samuel foi um profeta e juiz do povo de Israel. Sua história se passa no tempo imediatamente anterior à instauração da monarquia em Israel, quando por não terem rei, o povo era liderado por juízes. Antes do nascimento de Samuel, o povo de Israel estava vivendo uma decadência moral e espiritual indizível. Alguns juízes se corromperam e não atenderam com excelência ao seu chamado e os sacerdotes daquele tempo viviam sem qualquer temor a Deus. Por esse motivo, a Palavra de Deus, tão frequente no início da caminhada do povo de Deus, agora era rara de se ouvir.

Nesse contexto nasce Samuel, um menino que foi consagrado a Deus antes mesmo de ser gerado no ventre. Deus permitiu a esterilidade de sua mãe Ana, para que ela fizesse um voto a Deus consagrando o filho que nascesse, caso o Senhor lhe desse a oportunidade de gerar. O nome Samuel significa "Do Senhor o pedi". Aquela criança veio do próprio Deus, com o propósito de quebrar aquele ciclo de vazio e imoralidade espiritual em que o povo se encontrava.

Por esse voto de consagração, Samuel ainda muito pequeno passa a conviver com o sacerdote Eli e morar no templo do Senhor. Ele cresce obediente e logo cedo começa a ter visões de Deus. O ministério de Samuel se expande aos olhos das pessoas, que enxergam que ele era verdadeiramente um profeta do Senhor. Por ter sempre o Senhor ao seu lado, tudo o que Samuel dizia se cumpria.

A partir da chegada de Samuel como um sacerdote, as palavras de Deus que estavam tão raras, voltam a ser frequentes, e a presença de Deus em Siló, lugar de adoração a Deus, volta a se manifestar.

Samuel é o exemplo do sacerdote fiel. Mesmo convivendo com Eli e seus filhos, cujo sacerdócio foi de péssimo exemplo, Samuel não se deixou contaminar por isso. Pela sua intimidade e obediência a Deus, este lhe revelava a sua Palavra. 

Nos dias de hoje também vivemos um tempo de decadência espiritual, onde as coisas de Deus têm sido conduzidas de qualquer modo. Sacerdotes que têm se corrompido pelo orgulho da posição em que ocupam, acreditando que estarão ali para sempre, esquecendo-se que do Senhor vem a autoridade para exaltar e para abater. Palavras que têm sido ditas, mas não se cumprem, porque são faladas pelos lábios humanos, e não pela boca de Deus. 

Os nossos dias precisam de homens como Samuel, que não se corrompem, que falam com autoridade a Palavra de Deus e que sejam exemplo de espiritualidade e fé.

Os vasos são de barro, para que a glória seja de Deus

 Textos de referência: Juízes 4-16

O período bíblico dos juízes foi um tempo difícil na história dos israelitas. Por não terem obedecido a ordem de Deus de expulsar os estrangeiros da terra, estes acabaram se tornando um obstáculo aos israelitas. Todas as vezes que o povo de Israel pecava, eles eram oprimidos por esses povos.

Foi nessas circunstâncias que surgiram os juízes, homens que surgiram para libertar o povo dos seus inimigos. Quando o povo estava em aperto, eles clamavam a Deus que os ouvia e levantava um juiz para os ajudar.

O livro dos juízes relata a existência de 12 juízes nesse tempo, mas conta a história apenas de alguns. Os juízes mais conhecidos desse tempo foram Débora, Gideão, Jefté e Sansão.

Débora foi uma juíza exemplar. Ela ajudou a Israel a se livrar de inimigos fortíssimos e se tornou a protagonista em um período onde as mulheres não tinham proeminência. Todavia, os demais juízes não agiram com tanta performance assim.

Apesar de fazer parte de uma família pequena em sua tribo, Gideão foi usado pelo Senhor para livrar o povo dos midianitas, inimigos destruidores das plantações, isto é, a fonte de renda do povo. Mas após Gideão ter se consolidado como juiz, ele se deixou levar pela arrogância, fazendo para si uma estola sacerdotal de ouro, que se tornou objeto de idolatria para o povo. Ainda, teve muitas mulheres que lhes deram muitos filhos, dentre os quais um iniciou uma competição pela sucessão do juízo após a morte de Gideão.

Jefté julgou a Israel por apenas seis anos. Embora tenha ajudado Israel a se livrar dos amonitas, ele se curvou a uma prática horrível, que foi a de sacrificar pessoas achando que agradaria a Deus. Ainda, travou uma disputa entre duas tribos, ao invés de buscar uni-las.

Por fim, existiu Sansão, um homem imaturo e sem domínio próprio, que não obstante ter uma força incomum que lhe permitia derrotar qualquer adversário, se deixou levar pela sedução de uma mulher malvada, que só entrou em sua vida para descobrir o segredo de sua força, traindo-o em seguida.

Embora todos esses juízes tenham tido suas falhas, são mencionados  no livro de Hebreus como heróis da fé (Hebreus 11:32). A história desses juízes demonstra que Deus não escolhe pessoas aparentemente perfeitas para realizar a sua obra no meio do seu povo, Ele usa quem melhor lhe aprouver. Isso não isenta ninguém da lei da semeadura, pois todos esses homens receberam as consequências dos seus atos errados. Mas nos faz refletir sobre como Deus usa vasos de barro, para que a excelência do poder seja d'Ele (2 Coríntios 4:7). Não cabe a nós questionarmos o agir de Deus, apenas aceitarmos, afinal, a obra é d'Ele e portanto, Ele tem total controle sobre quem a executa. O nosso papel enquanto servos é glorificá-lo pela oportunidade que Ele nos dá de sermos usados, apesar das nossas fraquezas e imperfeições.

A melhor escolha

Texto de referência: Rute 1:7-17

Rute era uma mulher que morava em Moabe e que se casou com um israelita, filho de uma mulher chamada Noemi, que se mudou com sua família para Moabe devido a uma grande fome que se passava em Israel. Noemi ainda tinha outro filho que se casou com outra moabita chamada Orfa.

Todavia, após dez anos em Moabe, Noemi fica viúva e perde seus dois filhos. Como as mulheres não trabalhavam, quando elas ficavam viúvas as dificuldades eram imensas. Olhando para sua família arruinada e aparentemente sem perspectivas, Noemi chama suas noras a voltarem às suas famílias de origem.

Noemi alegou não ter mais filhos para que aquelas mulheres se casassem.

Ambas amavam Noemi e choraram muito após esse pedido. Orfa decidiu voltar para a sua parentela moabita, mas Rute não quis. Quando Noemi pressionou Rute a voltar ao seu povo, Rute fez uma das maiores confissões de fé existentes.

Ela declarou a Noemi que agora ela não pertencia mais ao povo moabita, mas ao povo de Deus. Rute afirmou que o Deus de Noemi também era o seu Deus. Ela não seguiu a Noemi apenas porque a amava, ou pela família que ela poderia lhe dar, mas porque o convívio com aquela mulher que cria em Deus fez ela também crer.

Rute abandonou tudo em Moabe para ir com Noemi ao território israelita. Mesmo sabendo das dificuldades que enfrentaria por ser estrangeira e viúva, além de ter que cuidar de Noemi, também viúva e idosa, Rute decidiu ir a Israel para ali viver a fé que ela estava professando.

A diferença entre Orfa e Rute é que aquela amava apenas a Noemi, enquanto esta amava também o Deus de Noemi. Não se sabe mais sobre Orfa, mas a sua escolha de voltar à sua parentela revela que ela estava voltando à vida vazia e idólatra na qual viviam os moabitas.

Quanto a Rute, o Deus verdadeiro a quem ela escolheu servir fez com que ela se casasse em Judá com um homem próspero e cheio de bondade, com quem ela teve um filho, que foi avô do rei Davi, o maior rei que Israel já teve.

Não apenas isso, Rute é mencionada na contagem da genealogia de Jesus (Mateus 1:). A mulher de descendência moabita, que abandonou seus deuses e escolheu servir ao Senhor, foi honrada pela sua fé. Rute é para nós o exemplo da mulher que teve a oportunidade de voltar atrás, mas não o fez, pois ela havia descoberto o seu maior tesouro, ter o Senhor em sua vida.

Mesmo diante das piores tragédias, Deus está no controle dos acontecimentos

 Texto de referência: Rute 1

Noemi foi uma mulher israelita, da tribo de Judá, que partiu de Belém com seu marido e dois filhos, por causa da fome que havia naquela localidade. A família foi para Moabe, um território estrangeiro, rodeado de práticas idólatras e pagãs. Em Moabe morreram o marido de Noemi e seus dois filhos, restando apenas suas duas noras, das quais uma ficou em Moabe e a outra volta com Noemi para Belém.

Interessante notar que Noemi diz que saiu ditosa de Belém, mas o texto relata que eles saíram porque havia fome na terra. Isso significa que, apesar da fome, eles não tinham necessidade de ir embora de Judá.

Apesar de haver fome em Belém, o significado do nome dessa cidade é "casa de pão". Eles saíram da terra do alimento porque estavam diante de circunstâncias visíveis, isto é, a fome. O problema é que eles saíram para Moabe sem a direção de Deus, e tudo deu errado ali. Mas Noemi não justifica as suas perdas pelas suas más escolhas, mas culpa a Deus por tudo, dizendo que Ele a havia afligido. É fácil culparmos a Deus pelos nossos dissabores ao invés de olharmos para dentro de nós.

Quando Noemi voltou para Belém, ela estava amarga. Aquela mulher cujo nome significava agradável e doce, agora quer ser chamada de Mara, isto é, amarga. 

Mas Deus concede a Noemi uma nova oportunidade. Com o decorrer do tempo, Noemi se voltou para Deus e reconheceu o poder e a soberania d'Ele nos acontecimentos. Ela vê, através do casamento de sua nora com um parente seu, que Deus está no controle dos acontecimentos da história e que Ele tem poder para reverter qualquer situação.  A partir disso, ela vê as coisas novamente dando certo e pôde voltar a sorrir.

A Noemi que volta de Moabe é o exemplo do indivíduo que ao ver repentinamente tudo se desmoronar em sua vida, ao invés de aprender com as suas escolhas, prefere se render à amargura do passado e viver na sua sombra.

Mas a Noemi que fica em Belém é o exemplo da mulher que escolheu se reestruturar, parar de lamentar o que deu errado, entregar o seu futuro nas mãos do Senhor e deixar que Ele tome as rédeas de tudo. Mesmo diante das piores tragédias, Deus pode trazer um raio de luz e nos fazer sorrir novamente.

Fique atento aos seus pontos fracos

Para nós cristãos, existe e é real uma vida alheia à nossa, o mundo espiritual. Nele residem as forças do bem, mas infelizmente nesse mundo também residem as forças do mal. Enquanto Deus e os seus anjos trabalham em nosso favor, o inimigo e seus anjos trabalham contra nós.

Somos vigiados diariamente pelo inimigo, que procura as estratégias corretas para nos atacar. Uma das armas utilizadas pelo mal é tocar em nossos pontos fracos. O ideal do inimigo se concentra em destruir o povo de Deus. Na época dos juízes, se levantou um homem chamado Sansão, escolhido desde o ventre de sua mãe para quebrar o jugo dos filisteus sobre Israel (Juízes 13:5).

Sansão era nazireu, e portanto deveria seguir algumas regras como não beber vinho, tocar em cadáveres ou cortar os cabelos. Como diferencial para vencer os filisteus, Deus concedeu a Sansão uma força sobrenatural, que fazia ele sozinho derrotar diversos inimigos simultaneamente.

Mas Sansão tinha alguns pontos fracos. O seu procedimento era de alguém imaturo, que não tinha controle sobre os seus próprios desejos, querendo sempre as coisas no seu tempo e do seu jeito. Sansão também se mostrou um homem irado e impaciente (Juízes 14:3;19; 16:16). A falta de domínio próprio, a ira e a impaciência são comportamentos que fortalecem a carne e consequentemente enfraquecem a presença do Espírito em nós.

Outro ponto fraco de Sansão era a sua fraqueza na área sexual. Ele era seduzido por qualquer mulher, principalmente as mulheres filisteias, habitantes do território dos seus inimigos.

Todos esses comportamentos levaram Sansão à ruína, quando ele foi atraído por uma mulher filisteia chamada Dalila, que o seduziu e importunou, até que ele lhe contasse o segredo da sua força.

Em toda a sua vida Sansão agiu irrefletidamente, sem pensar que seus atos lhe trariam consequências. Quando Dalila o traiu, os filisteus cortaram seus cabelos e ele perdeu a sua força, Sansão teve seus olhos arrancados e passou a ser humilhado pelos filisteus. O homem temido pelos inimigos agora era motivo de zombaria.

O inimigo nos incita à preguiça, mas ele não tem preguiça quando o alvo é nos atacar. Sansão não foi derrotado de uma vez, ele foi sendo enfraquecido aos poucos. Ao ver onde estava a sua fraqueza, o inimigo a usou como arma para destruir Sansão. O próprio Sansão construiu a sua ruína, quando não mediu as consequências de confessar o segredo de sua força a Dalila. 

O segredo para não sermos atacados em nossos pontos fracos é vigiarmos e nos enchermos do Espírito, pois a cada vez que abandonamos as práticas da carne, fortalecemos o Espírito em nós (Gálatas 5:16-17). Essa não é uma tarefa fácil ou única, mas uma atitude diária que exige de nós disciplina e comprometimento.